BOH ODPOVEDÁ NA VIERU, NIE NA NAŠE ZNALOSTI!

Ďalší dôvod, prečo táto viera chýba v srdciach milió­nov veriacich je ten, že kázanie Slova sa všeobecne uskutočňuje veľ­mi špecifickým spôsobom, menovite, že…

VERIACI SA MUSÍ DOBRE CÍTIŤ A MUSÍ BYŤ USPOKOJENÝ A NIE NUTNE BOH! VERIACI SI ŽELÁ SPÁSU, KTO­RÁ USPO­KOJÍ JEHO OČAKÁVANIA, JEHO CHÁPANIE A JEHO NÁDE­JE. ON MUSÍ MAŤ SVOJU VLASTNÚ CESTU, PODRŽAŤ SI VLASTNÝ ŽIVOT… A POKIAĽ JE TO MOŽ­NÉ, TÁ JEHO VLASTNÁ CESTA A VLASTNÝ NATURÁLNY ŽIVOT BY MALI BYŤ „POŽEHNANÉ BOHOM“.

KRÍŽ BOL VRAJ IBA PRE JEŽI­ŠA KRISTA, ALE NIE PRE VERIA­CE­­HO! PÁN ZOMREL NA KRÍŽI, VERIACI VRAJ NA KRÍŽI ZOMRIEŤ NEMUSÍ. TO JE HLAVNÝ PODVOD A DOSIAHOL KATASTRO­FÁL­NE ROZMERY V CELEJ CIRKVI JEŽIŠA KRISTA! (MT. 16:24)

Ďalšia pravda a viera, ktorá kompletne chýba v Cirkvi je tá, že veriaci sú učení alebo povzbudzovaní „vyhýbať sa pokuše­niam“. Toto je falošné učenie. Nehovorím, aby ve­ria­ci vyhľadá­va­li pokušenia a naschvál do nich liezli. Vôbec nie. Predsa však, Pán v Jeho dokonalom časovaní dovoľuje pokušeniam ísť naším smerom, aby nás menil na Svoju Podobu! POKUŠENIE NIE JE HRIECH! Pokušenie je spôsob skú­šania našej viery a srdca, pod­ľahnúť pokušeniu prináša nás do hrie­chu. Pán Sám bol pokúšaný, ale nikdy nepadol. (Mt. 4:3-10; 16:21-25)

Pán nám tiež hovorí: „POVAŽUJTE TO VŠETKO ZA RA­DOSŤ, KEĎ UPADÁTE DO RÔZNYCH POKUŠENÍ; vediac to, že SKÚ­ŠA­NIE VAŠEJ VIERY PRINÁŠA (vpracováva do vás) TRPEZLIVOSŤ.“ (Jak. 1:2,3)

Ajajaj! Koľko kresťanov poznáte, čo sa opravdivo radu­jú v ich pokušeniach? Už ste ich niekedy počítali? A už ste sa nie­ke­dy sami radovali vo vaších pokušeniach? Posúďte sami seba. Ale ak ste sa radovali, to je dôkaz, že vaša stará nátura vám už kompletne nevládne pretože už KONÁTE toto Slovo Božie… do akejkoľvek miery.

Pán nám ďalej hovorí: „POŽEHNANÝ JE TEN, KTORÝ ZNÁ­ŠA POKUŠENIE, LEBO KEĎ JE SKÚŠANÝ (A VYDRŽÍ) DOSTA­NE KORUNU ŽIVOTA, ktorú Pán prisľúbil tým, čo Ho milu­jú.“ (Jak1:12// Zj. 2:10)

MUSÍME BYŤ POKÚŠANÍ A SKÚŠANÍ A VYDRŽAŤABY SME DOSTALI KORUNU ŽIVOTA, KTORÚ PÁN PRISĽÚBIL NÁM, KTORÍ HO MILUJEME! TO JE NAPOKON NÁŠ JEDINÝ DÔKAZ, ŽE HO MILUJEME… A ŽE O NAŠEJ LÁSKE VOČI NEMU IBA NEHOVORÍME.

A ďalšia pravda a viera, ktorá môže totálne chýbať v  Cirkvi alebo je znetvorená sa týka nášho súže­nia. Apoštol Pavol píše: „…ale CHVÁLIME SA TIEŽ V SÚ­ŽE­NIACH vediac, že súženie pri­ná­ša (vpracováva do nás) trpezlivosť, a trpez­­livosť skúsenosť, a skúsenosť nádej.“ (Rim. 5:3,4)

Či sa mi v pravde chválime v našich súženiach? A od­kedy sa v nich chválime? Ako sa pamätám z môjho mladé­ho kresťan­ské­ho života, hocijaké súženie bolo perfektnou príčinou byť mizer­ným, s dlhou tvárou, smutným, ba zpytu­júcim Boha, kde On bol a ako to, že dovolil takú vec, a ako to prežijeme a čo si naši bra­tia o nás pomyslia a o našom kresťanstve, atď. Súženie je čisté utrpenie našej telesnosti, teda, ako z neho môžeme mať radosť alebo chváliť sa tým, keď naša telesnosť nie je mŕtva do žiad­ne­ho pozorova­teľ­né­ho stupňa? Je teda totálne nemožné „radovať sa, či chváliť sa v našich súže­niach“, keďže táto ídea je sama o sebe nelo­gic­ká a priamo proti našej prirodzenosti.

Ale keď tieto základné pravdy a viera chýbajú v srdci veria­cich, iné pravdy nemôžu byť tak užitočné, ako by mali byť. Prí­či­na je tá, že všetky ostatné pravdy Slova Božieho sú životne zvia­zané s horeuvedenými základnými pravdami nejakým spôsobom. Bez Kríža Ježiša Krista nebolo by kres­ťanstva. Bez naších krížov by v nás nebolo žiadnej schop­­nos­ti KONAŤ, teda, ŽIŤ Slovo Božie v našich pozemských ži­votoch. Pravda? Či vaše srdce súhlasí? Pán toto deklaruje hovoriac:

„ALE TAMTÝM NEOSOŽILO KÁZANÉ SLOVO, lebo nebolo zmiešané s vierou v tých, ktorí ho počuli.“ (Žid. 4:2)

Buď ich srdce a svedomie boli uzavreté, alebo potrebná viera tam nebola. Ak nám táto základná viera o nás chýba, potom, ako nám môžu byť iné pravdy Slova uži­točné? Ich úžitok je limi­tova­ný, či sme si toho vedomí alebo nie.

Keď je kázaná nejaká „nová pravda“ s prísľubom po­zem­skej pro­sperity alebo iného požehnania, mnohí veriaci môžu byť nad­šení a je to obyčajne napísané po ce­lom ich vý­­zore na tvári. Ale povedzte im, čo len malinkú pravdu o ich prav­di­vom duchovnom stave, napríklad, neo­chote zná­šať akú­koľ­vek bolesť, či ztratu kvôli Pánovi alebo bratom, ne­ochotu pripustiť ich pýchu, aro­gan­ciu, netrpezlivosť, oba­vy, či duchov­nú impotenciu, tvrdohlavosť, nespravodlivosť, leni­vosť, predsudky, či iné fakty, ktoré Pán môže poľahko a jasne ukázať cez ich životné skutky… a uvidíte skutočnú tvár ich starej nátury.

Taký veriaci sú vždy hlboko urazení, ich pokoj a radosť odo­bra­tá v zlomku sekundy. Takmer okamžite ztratíte ich úctu, pria­teľstvo a určite ich „hlbokú lásku pre vás“. Stanú sa vašimi ne­pria­teľmi len preto, že ste im povedali pravdu (Gal. 4:16) a to nie na základe vašich osobných pocitov, či predpojatosti, ale za­lo­že­nú na ich vlastnom ovocí, ktoré Pán jasne ukázal všetkým zúčastneným.

Existuje mnoho praktických príkladov o týchto faktoch, ktoré by som mohol uviesť. Mnohé z nich majú tie isté črty. Keď sa druhá strana viac neozýva, môžete byť istý, že ne­kráčate po ich „náboženskej ceste“. Ich srdce je uzavreté! Oni buď nevedia, čo majú povedať, alebo môžu byť urazení alebo „veľmi zaneprázdnení“ pre Pána, alebo môžu mať mno­­ho iných výho­vo­riek. Ale Pán za­znamenáva aj tieto ich „skutky“ v Jeho knihách. (Dan. 7:10// Zj. 20:12) Oni ale nemu­­sia mať ani zdania o tejto skutočnosti, ba  do­konca nemu­sia si z toho ani robiť starosti.

Nezdá sa, že by mnohí kresťania mali vedomie, že my všet­ci patríme do Jedného Tela Ježiša Krista a že Kristus, súc našou Hlavou, cíti všetky naše zlé skutky. Ak vás bolí vaša ľavá ruka, celé telo vás bolí a nielen ľavá ruka. I keď len váš malíček na nohe je poranený, vaše celé telo sa oň po­stará, čo najskôr. Toto je žijúce telo. Mŕtve telo nikdy nič nebo­lí, nemá vedomie o svojich rôznych častiach a údoch a  nesta­rá sa o ne nijakým spôsobom. Pravda?

Veriaci nikdy nemuseli chápať alebo si byť vedomí vo svo­jich srdciach, čo Boh hovorí v Žid. 13:16. Ko­mu­niká­cia je OBEŤ, čo tiež znamená, že ona vyžaduje úsilie, premá­ha­nie a určité utrpenie našej telesnosti a to nie vždy pre naše vlastné dobro, ale mnohokrát aj pre dobro iných. Táto kniha je komunikácia mojej viery a skúseností vám… a je to pre mňa obeť… a nie malá!

Takže, prečo by mali kresťania komu­ni­ko­vať a trpieť? Oni dajú prednosť nečinnosti a „pokoju“. Ale žiadny z ta­kých veria­cich nemô­že v pravde slúžiť Páno­vi, ak on ko­mu­nikuje iba s tý­mi, kto­rých má v obľube, dáva im prednosť, alebo s nimi súhlasí. Takýto nemusí pozdraviť ani svojich vlast­­ných bratov. Nuž ale, kde on potom v pravde stojí v Súde Pánovom? (Mt. 5:46-47)

Ak ste prerušili styk s iným služobníkom Pána, SATAN MÁ VÍŤAZSTVO, pretože sa mu podarilo prerušiť linku mož­ného bu­dú­ceho života a požehnaní, nielen pre obe komuni­ku­júce strany, ale možno pre mnohé ďalšie duše!

JE BOLESTNÉ OTVORIŤ SI VLASTNÉ SRDCE A VYSLOVIŤ, ČI NAPÍSAŤ NA PAPIER, ČO JE V ŇOM! JE TO BOLESTNÉ, PRETOŽE JE POTREBNÉ ZLOMIŤ SILU NÁŠHO NEPRIATEĽA SATANA, KTO­RÝ MUSÍ DRŽAŤ NAŠE SRDCIA ZAVRETÉ, AK NÁS CHCE DRŽAŤ VO SVOJEJ MOCI, TO JEST, V JEHO TEMNOTÁCH, JEHO LŽIACH A JEHO PODVODOCH!

ON MUSÍ DRŽAŤ NAŠU NÁTURU, NAŠE STARÉ STVORENIE KTORÉ ON VLASTNÍ, KTORÉ JE JEHO „POTRAVOU“ (1M. 3:14,19) A KTORÉ JE POĽOM VŠET­KÝCH JEHO OPERÁCIÍ, NEDOTKNUTÉ A „ŽIJÚCE“, TO JEST, MUSÍ HO DRŽAŤ OD SMRTI NA NAŠOM KRÍŽI. (Mt. 16:24// Rim. 8:13// Gal. 5:24, atď.)

Naša viera je vytváraná Naším Pánom do nášho vedo­mia (Žid. 12:2(3)) a odtiaľ sa dostáva do nášho srdca[7] a NIE ĎALEJ. Naše srdce je jediný príjemca a inter­prét viery, ktorá je duchov­nou sub­stan­ciou a evidenciou vecí, ktoré nevidno (Žid. 11:1(15)) a žiadna duša ju nikdy nemôže vyprodu­kovať.

Naša myseľ nemôže vieru ani prijať, ani ju inter­pre­to­vať. Ale keď veriaci držia dvere svojho srdca Pánovi a Jeho prav­di­vým služobníkom skúšaným v ohni zatvo­re­né (1Pet. 1:7// Zj. 3:18), ztrá­ca­jú požehnania, ktoré by nasledovali. To zahrňuje vieru a s ňou tiež nádej na pokrok, dospievanie, na duchovný rast do Krista vo všetkom. (Ef. 4:15)

Či to nie je typický príklad neúspechu a úpadku u tak mno­hých ve­riacich? Či to nie je dominantná črta Cirkvi už dlhé veky? Je to, ako keď niekto sedí na bohoslužbách prechádzajúc cez všetky predpísané obrady a liturgiu a má nádej, že príde domov so zmeneným charakterom! Ani za dve tisíc rokov. Moja otázka je:

„Či je toto Cirkev Ježiša Krista, kde „starý človek“ nikdy neumiera a „Nový Človek“ nikdy ne­ras­tie?“ Nech vaše vlastné srdce na to odpovie.

MOJA JEDNODUCHÁ VIERA JE TÁ, ŽE ČOKOĽVEK ŽIJE, RASTIE… A ČOKOĽVEK RASTIE, MENÍ SA. AK SA NIEČO NEME­NÍ, POTOM TO NERASTIE, A AK TO NERASTIE, JE TO MŔTVE. ČI VAŠA VIERA JE INÁ?

Či nie je tento fakt jasne pozorovateľný aj v našom fy­zic­kom svete? Či Boh nestvoril náš fyzický svet, rastliny a zvieratá, aby odzrkadľovali duchovný svet, aby sme tým mali spoľahlivé vodítko?

D. SLUŽBA DAROV DUCHA

Za prvé, sú legitímne dary Ducha dané každému veria­ce­­mu na spoločný úžitok (1Kor. 12:7-11// Rim. 12:6-8), a potom existujú falošné dary… lebo Satan dokáže imitovať každý takýto dar! On fakticky dokáže imitovať aj dary Boha dané Cirkvi. (Ef. 4:11// 2Kor. 11:13,14)

Takže, prvý problém, ktorý stojí pred nami je ro­zoz­nať, aký dar (osoba) posluhuje a aký dar je posluhovaný. Fakt, že dary sú posluhova­né „v MENE Ježiša Krista“ nezaručuje, že sú ozaj od Neho! MNOHO ŠKÔD BOLO A STÁLE JE SPÔ­SO­BO­VANÝCH V CIRKVI „V JEHO MENE“!

Za druhé, Jeho dary sú nám dané, keď sme znovu-zro­de­ní Jeho Duchom, teda, v našom duchovnom detstve. Oni nám, a cez nás iným, majú pomáhať v našom mladom du­chovnom veku. Keď potom dospievame (ak vôbec do­spie­va­­me), naše dary ustúpia v našom duchovnom živote do „pozadia“ a čo má prísť do popredia je Život Krista a ovo­cie Jeho Ducha. (Gal. 5:22,23) Lebo, OVOCIE DUCHA NEMÔ­ŽE BYŤ IMITOVANÉ! Ak ho nemáte, nemô­žete predstie­rať, že ho má­te a naopak. Lebo skutočná služba pre dospie­va­nie veria­cich musí byť konaná cez ovocie Ducha a nielen cez Jeho dary! Láska je ovocie, nie dar! (Ef.. 4:15, atď.)

Dar je niečo, hocičo, čo môže byť dané, obdržané a  po­u­žité v momente. Môže to byť tiež zanedbané, nepoužité, alebo zne­užité, imitované alebo zakrývané.

Ovocie je niečo, čo rastie pomaly a môže to byť produ­ko­vané jedine živou vecou. Ovocie nemožno zne­užiť alebo za­ned­bať. Ak ovocie Ducha rastie vo mne, ne­mô­­žem pred­stierať, že ho nemám, nemôžem ho zanedbať, „nepoužiť“ alebo zakrývať ho! Ono je časťou môjho života a preuka­zu­je sa spontánne. Preto Pán povedal: „Poznáte ich podľa ovo­cia.“ (Mt. 7:16-20) Pán sa nikdy nevyjadril, že pravdi­vých služobníkov a bratov môžeme poznať podľa ich darov Ducha! Ani ich nemôžeme poznať podľa iných vecí, naprí­klad, podľa teologických znalostí, rečníckeho talentu alebo úsme­vov, príjemného výzoru, či chovania, ľudskej poníže­nosti, množstva dobrých skutkov, atď.

Za tretie, ani správne služobníctvo pravdivých darov Ducha, hlavne uzdravovania, nemusí byť posudzované, či  chá­pané, ako ho Pán posudzuje a chápe. Ja neverím, že Pán pre nás robí len akési „predstavenie zázrakov“ bez žiadneho ďalšieho zreteľa alebo cieľa (k tejto téme sa vrátime neskôr). Zázraky a radosť sa v tom momente môžu zdať byť všetkým a ľudia môžu byť spokojní… ale je v tom aj niečo viac?

Ja chválim Pána za Jeho uzdravenia a akcie Jeho Mi­losti a Moci. Neželám si odobrať z Jeho práce absolútne nič, alebo ju ne­jakým spô­so­bom podceňovať, či nespravod­livo posu­dzo­vať. Pán pozná moje srdce a dokáže svedčiť o takých výrokoch Svo­jim Duchom. Preto sa neobávam ísť „pod povrch“, vidieť a sved­čiť, čo tam je, ako sa Pán na to díva a ako po­sudzuje tento druh služby.

Ak by horeuvedené výroky neboli pravdivé, potom ako by Pán odôvodnil Jeho Vlastné Slovo hovoriac:

„Nie každý, čo Mi hovorí Pane, Pane, vojde do Krá­ľov­stva Nebeského, ale ten, kto koná VÔĽU MÔJHO OTCA, ktorý je na Nebe­siach. Mnohí mi v ten deň povedia: Pane, Pane, či sme neprorokovali v Tvojom Mene? A v Tvojom Mene nevy­há­ňa­­li diablov? A v Tvojom Mene mnoho zá­zrač­ných skut­kov nečinili (včítane uzdravovania a iných darov Ducha)?“ (Mt. 7:21,22)

Inými slovami, Pán hovorí, že Jeho služobníci sa Ho bu­dú pýtať, či On vie, že oni posluhovali Jeho dary v Jeho Mene (ako prorokovanie, konanie zázrakov, uzdravovanie, kriesenie mŕt­vych, atď.). Oni sa Ho nebudú pýtať dnes, ani zajtra, ale „v ten deň“, čo je deň Jeho Súdnej Stolice a to pred Jeho Príchodom, aby ustanovil Svoje Kráľovstvo. (Zj. 19:11-16) Ale „v ten deň“ bude príliš neskoro niečo pod­nik­núť, preto­že Pán vyhlási niektorým Svojim služob­ní­kom, čo posluho­vali Jeho dary:

„A potom im vyznám: NIKDY SOM VÁS NEPOZ­NAL. ODÍĎTE ODO MŇA, ČINITELIA NEPRÁVOSTI.“ (Mt. 7:23)

Čo by sme mali jasne vidieť a uve­domiť si je, že táto pravda nie je zjavná dnes – ona bude bo­hato zjavná „v ten deň“. V ten deň budeme tam všetci a Pán vyhlási túto pravdu verejne! Bude to úplne iný príbeh, než to, čoho sme svedka­mi dnes, lebo nič nezostane zakryté a to, čo je dnes zakryté bude zjavené v ten deň. (Mt. 10:26) Mnoho veriacich bude šokovaných.

Na konci bodu týkajúceho sa Ef. 4:23 (str. 19) sme spo­me­nuli, že existujú dôležité duchovné fakty a skúsenosti vzťahu­jú­­ce sa na uzdravovanie nášho tela. Najjednoduchší fakt je, že Satan dokáže imitovať každý dar Ducha, ako sme už povedali na začiatku tejto sekcie. On dokáže dať falošnú múdrosť (vyzerá to byť múdrosť, ale nie je), falošnú známosť, falošnú vieru (falošný zmysel pre rea­litu), falošné uzdravenie (imitované alebo dočasné uzdrave­nie), falošné pro­roctvá, falošné rozoznávanie, falošné jazy­ky s falošnou in­ter­pretáciou a napokon činenie zázrakov, kto­ré zázraky nemusia byť „falošné“ ako také, ale sú činené diablami za účelom podvádzania a propagovania zla. (Zj. 16:14)

Sféra posluhovania darov Ducha je preto Satanov prvo­tried­ny terč ako preniknúť, skrývať sa, popliesť, oklamať a defini­tív­ne použiť tie dary pre svoje účely zla. Jeho hlav­ný dôvod je držať veriacich od ich konečného cieľa, čo je plná Spása a nielen ich Vykúpenie.

Veriaci musia teda pochopiť (znova opakujem fakty), že Satan ich MUSÍ držať od ich kríža! (Mt. 16:24, atď.)

On ich preto bude lákať cez falošné dary alebo falošné pre­ja­vy Ducha. On „uzdraví“ ich telá, dá im čas nekontrolo­va­ného smiechu, tanca, falošnej radosti alebo tiež falošného proroko­va­nia, falošného Slova Božieho, faloš­né slová po­vzbu­denia, falošné pocity pokoja a blahobytufalošné hoci­čo, pokiaľ to veriacich uspokojuje a drží ich to od zničenia ich starej nátury, starého člo­veka a od obleče­nia si Nového Človeka stvore­né­ho podľa Boha v spravodli­vosti a pravdi­vej svätosti. (Ef. 4:24)

Niekedy môžeme byť popletení, čo sa nám to deje a či to je z Ducha Božieho, alebo nie. Nuž, najlepšou cestou ako poznať rozdiel, získať múdrosť a vyhnúť sa budúcim „da­rom od Satana“ je vidieť dôsledky prejavov takýchto darov. Či nás okúsenie takého daru vedie k väčšej poslušnosti voči Slovu Božiemu? Sme viac priťahovaní k Pánovi, čítať Jeho Slovo, meditovať? Zmenila sa nejako naša osoba naznaču­jú­c prácu Ducha v našej duši? Ukazujú sa v nás nejaké prvé znaky rastu ovocia Jeho Ducha? Jednoducho povedané, je pre nás z takých darov nejaký osobný úžitok? Pravdivé dary sú nám dané pre „spoločný úžitok“. (1Kor. 12:7) Ak sme zakúsili takéto dôsledky darov, potom tie dary boli pravé.

Ak niet pozitívnej zmeny v osobe, v jej chovaní, záme­roch, želaniach alebo v jej poslušnosti, potom by sme mali zpyto­vať také dary a ich prameň. Ak sa osoba mení ku horšiemu, stáva sa tvrdohlavejšia, neposlušnejšia, aro­gant­nej­šia alebo pyšnejšia, menej ochotná čítať, meditovať a po­slúchať Slo­vo Božie, potom prameň „darov“ je jasný. Toto sú veľmi ne­bezpečné záležitosti, pretože Satan nás môže viesť PREČ od Pána pomerne ľahko a to práve cez falošné dary. Nie je ľahké rozoznať falošné proroctvá, falošné interpretácie (ja­zy­kov), falošnú vieru, falošnú známosť alebo falošnú mú­drosť, ale môže byť veľmi ťažké rozoznať, napríklad, faloš­né uzdravenie nášho tela.

Musíme tiež mať jasno, čo sa týka uzdravenia nášho tela. My všetci túžime po zdraví, či sme veriaci alebo sme poha­ni. Nemôžeme povedať, že vo veriacich je to vždy Nový Človek, ktorý túži, aby naše telo bolo uzdravené. Je to náš starý človek, naša stará nátura, ktorá má práve takú istú túžbu. Pán je milostivý a rozumie naším túžbam byť uzdravení ob­zvlášť, keď lekári už nemôžu nič viac robiť. Pán nás môže uzdraviť suverén­ne bez toho, aby sme vedeli, prečo to uro­bil alebo, či sme mali na to vieru alebo nie. (Mk. 9:24) Neverím, žeby niekto z nás dokázal rozlúštiť tajomné cesty Pána, či Jeho zámery s každou uzdrave­nou osobou za každých okolností. Ovocie uzdravenia sa môže ukázať neskôr alebo nám ho Sám Pán môže ukázať neskôr.

Avšak, existuje jeden špecifický fakt, ktorý by sme nik­dy nemali zabudnúť alebo minúť jeho správne pochopenie, a on je nasledovný. Pánov KONEČNÝ CIEĽ je priviesť veriacich do ich Plnej Spásy podľa Svojej Vôle, ktorá je: ZMENIŤ NÁS DO JEHO PODOBY-CHARAKTERU! Neverím, že je Pánovo želanie, či zámer uzdra­vo­vať naše telá, keď má predznalosť, že nám to nepomôže do­siah­nuť žiadne Jeho zámery a ciele. V logike niet milosti, ale v mi­losti môže byť logika.

Pán vie (a my vieme), že naše terajšie telo jedného dňa musí zahynúť, či už veríme v Neho alebo nie, či kráčame po úzkej, alebo širokej ceste. Pán môže uzdraviť pohana dopre­­du vediac, že sa stane veriacim a vyplní Pánovo želanie a cieľ a Vôľu pre jeho dušu.

Pán hovorí: „Lebo čože to osoží človeku, ak by získal hoci aj celý svet (včítane svojho fyzického zdravia) a ztratil svoju dušu?“ (Mt. 16:26a)

Jeho prízvuk je na dušu (a ducha) a nie na telo. Na­viac, Pán dovolí, aby veriaci ochoreli, boli zranení, aby cez ich nemoci a sla­bos­ti a bolesti im mohol umožniť dosiahnuť Svoj konečný cieľ. Toto zahrňuje prípady, kde nás Pán úmy­­seľne zraňuje, aby dosiahol Svoj zámer a potom nás uzdraví! (5M. 32:39) Ja viem, že „Jeho ranami sme uzdrave­ní“ (Iz. 53:5), ale uzdravení sme V Ňom, nie mimo Neho. A aby sme rástli a dostávali sa do Neho a boli uzdravení Jeho ranami, On nás musí najprv ra­niť a používať nemoci a bolesti, inak do Neho „dobrovoľne“ rásť nebudeme.  (Ef. 4:15)

 Musíme vidieť, alebo začať vidieť a rozumieť faktu, že mno­­­hí veria­ci sa inak „nepohnú“ smerom k Pánovi, nebudú rásť do Pána pokiaľ nie sú prinútení okol­nos­ťami a boles­ťou. Veriaci vo veľkom nebezpečí ale­bo vo veľkej bolesti „zrazu vie“, ako sa obrátiť na Pána a  ako sa modliť, nepo­tre­buje nikoho, aby ho učil modliť sa, ale­bo ho k tomu na­bá­dal. Pravda? Či toto neukazuje abso­lútnu ohav­nosť našej starej ľudskej nátury a potrebu také­ho­to druhu „duchovného biča a uzdy“?

Keď hovoríme o Pánovi, ako nás úmyselne zraňuje a po­­tom uzdra­vuje, mali by sme sa zpýtať otázku: Ako nás On uzdra­vuje? Dotýka sa nás Svojou milostivou rukou a tak nás uzdravuje? Podľa mojej viery odpo­veď je: NIE! Boh nás neuzdravuje v nás samotných práve tak, ako nás nerobí lepšími alebo spravod­li­vej­šími alebo posvätenejšími v nás samotných. Boh vykonal a tiež dokončil celú Svoju prácu – V Kristo­vi a nie mimo Neho. Mimo Krista je deštrukcia, smrť a peklo.

My sme V Ňom uzdravení, V Ňom máme našu spra­vod­­li­vosť a posvätenie. V Ňom sme ukrižovaní a stále ukri­žo­vá­­vaní a v Ňom sme mŕtvi a stále umierame. Náš­ho Nové­ho Človeka si obliekame „narastaním DO Krista v každej veci“. (Ef. 4:15,24) Nič nie je vykonané mimo Krista, čiže, len v nás sa­mot­ných! Ani náš Život Večný nám Boh nedá, ale nájdeme Ho V Kristovi. V ŇOM SME DOKONALÍ (Kol. 2:10) a mimo Neho nie sme ničím. Preto aj Iz. 53:5 a 1Pet. 2:24 platí na nás V Kristo­vi Ježišovi. Toto je prin­cíp našej Spásy V KRISTU JEŽIŠOVI ustanovený Naším Otcom, ktorý je na Nebesiach. (Ef. 1:9,10 – slov. text verša 10 je nejasný)

Predsa však, Boh môže suverénne a pre Svoje dôvody (napr. založené na Jeho predznalosti) uzdraviť niekoho, kto sa ešte zdá byť navonok pohanom bez viery (2Kr. 5:9-14// Mt. 8:13), alebo mu dať dary Svojho Ducha. (Sk. 11:12-17)

Zdá sa byť múdrym uzavrieť tento bod vyslovením faktu, že aj my sa musíme upriamovať na konečný cieľ Pá­nov a nie na dru­horadé ciele. Vyžadovať si jedine fyzické uzdravenie a neve­no­vať žiadnu pozornosť Vôli Božej a Je­ho Slovu, nášmu duchov­nému vývoju a zmene našej duše by bolo veľmi sebecké a ne­pri­me­rané, nevhodné. Nepoz­nám žiadnych rodičov, ktorí by s ra­dos­ťou dávali koláče, či iné sladké dary tvrdohlavým, arogant­ným, neposlušným deťom, ktoré by ani trošku nedbali o svojich rodičov, o ich lásku, pravidlá, záujmy alebo želania.

Ja tiež viem, že potom, čo prejdeme naše duchovné det­stvo, Pán nám a naším záležitostiam venuje extra starostli­vosť AK my „venujeme starostlivosť“ Jeho záležitostiam. (prosím, rozumejte tomuto v správnom duchu) Od­kedy som v Neho uveril, Pán ma uzdravil z niekoľkých chro­nických chorôb, drží ma od všetkých nemocníc, od všetkých liekov a vo veľmi dobrom zdravot­nom stave… bez toho, aby som Ho bol býval o to „žob­ral“. Prihodilo sa to vlastne ako­si nepozorovane cez niekoľ­ko rokov. Pán mi tiež dal imu­ni­tu od mnohých pekel­ných chorôb a neduhov, ktoré ničia ľudstvo včítane veria­cich. Ja viem, že ich nemôžem dostať a ani nestarnem spôsobom, akým mnohí iní stárnu. Sláva Pánovi. To neznamená, že moje telo je perfektné a nikdy nemám žiadnu bolesť.

Ale tieto veci nie sú pre mňa tajomstvom, pretože som oddaný Jeho Vôli podľa Jeho Slova a želám si to isté, čo si On želá. Ako celkove slúžim, to je iná vec, ale moje srdce bolo zamerané na Neho a Jeho Slovo od prvého dňa, kedy ma Svojím Duchom „lapil“. A ja viem, že hociktorý veriaci, ktorý bude po­dobne konať, obdrží od Pána to isté, čo som ja obdržal. To je Jeho Spravodlivosť, Milosť a Múdrosť. Jeho jedna­nie s nami je tiež založené na Jeho predznalosti, ktorú mi nemá­me a preto sme jednoducho veľmi náchylní zle posu­dzovať Jeho cesty, súdy a jednanie s nami.

S horeuvedenými faktami v našom vedomí by sme mali byť schopní rozoznať skúsenosti s uzdravovaním a nemali by sme byť podvedení falošným uzdravovaním. Falošné u­zdravovanie je obyčajne dočasné a originálne symptomy sa môžu vrátiť a spô­so­biť ešte viac škôd. Ale málokto sa o tom nie­kedy niečo doz­vie, lebo „uzdravená“ osoba zmizne z náš­­ho obzo­ru. Je to ako s tým človekom, čo bol oslobodený od bez­­­bož­ného ducha, ktorý duch sa potom vrátil so sied­my­mi ďalšími duchmi viac bezbožnými, než bol on sám a stav toho člove­ka bol horší, než predtým. (Mt. 12:43-45// Lk. 11:24-26)

Všetci pravdiví služobníci daní Cirkvi Pánom a zodpo­vední za posluhovanie veriacim by sa mali modliť Pánovi, aby im dal dar duchovného rozoznávania. Ak tento dar ne­majú alebo nefunguje správne, Satan môže mať v ich zbo­roch, či obe­cen­stvách hotový lunapark podvádzajúc ľudí mno­ho­rakými falošný­mi darmi, výrokmi, duchovnými pre­javmi, „zjave­nia­mi“ a inými úkazmi. Oni nemôžu zostať nevedomí jeho úmyslov, lebo cez ne on môže spôsobiť veľa nenapra­vi­teľ­­ných škôd mnohým kongre­gá­ciám práve tak, ako aj ich služobníkom. (2Kor. 2:10,11)

Pridajme teraz k Satanovým úmyslom ešte ďalšie ne­bez­pečie, a síce, „huma­nistické náboženstvo“ paktizované nespočet­ne mnohými veriacimi a slu­žob­ní­­kmi. Toto je prá­ve tak nebez­pečné, ako hociktorý iný podvod od Satana. Humanizmus je „pozem­ská nátura človeka“, ktorá už sama o sebe má satanský cha­rakter a nemôže byť akceptovaná v pravej Cirkvi Ježiša Krista v žiadnej forme, tvare alebo funkcií! (viď neskôr stať o ovocí Ducha) Ale je to práve táto „pozemská nátura“ človeka, ktorá chce viesť Cirkev a rozhodovať v cir­kevných záležitos­tiach! A je to práve táto nátura, čo musí byť zničená a nahradená BOŽ­SKOU NÁTU­ROU, BOŽSKÝM CHARAKTEROM. (2Pet. 1:4)

Bez daru duchovného rozoznávania, „huma­nistické ná­bo­žen­stvo“ dokáže spustošiť ktorúkoľvek kongregáciu, či spo­ločenstvo a zni­­čiť ktorúkoľvek časť Cirkvi Ježiša Krista a tak spôsobiť jej totálnu neefektívnosť. Humanizmus je zalo­žený na základe „vlast­­nej, vrodenej dobroty v ľudskej náture“, čo je v totál­nom a absolútnom roz­­pore so Slovom Božím a s našou Spásou! Cirkev je teda vše­obec­ne „vedená a budovaná“ tým „sta­rým človekom“, ktorý doviedol Krista na Kríž a ktorý bol s Ním aj ukrižovaný podľa Vôle Nášho Otca. (Rim. 6:6)

NAŠE ĽUDSKÉ „JA“ (CHARAKTER) JE KOREŇOM VŠETKÉ­HO ZLA A TEDA JE NAJVÄČŠÍM NEPRIATEĽOM BOHA!

ŽIJE NEZÁVISLE OD BOHA, NEHĽADÁ BOHA, NEDÔVE­RU­JE BO­HU, NEVERÍ BOHU, NEPOSLÚCHA BOHA, ANI NEPOTREBUJE BOHA PRE SVOJ PO­ZEM­SKÝ ŽIVOT! NAŠE „JA“ JE SCHOPNÉ VIESŤ A VLÁDNUŤ NÁŠMU ŽIVOTU BEZ BOHA A OPONOVAŤ BOHU V KAŽDEJ DÔLEŽITEJ ŽIVOT­NEJ OTÁZKE.

Humanizmus môžme tiež definovať, ako: „Ja žijem a ria­dim svoj vlastný pozemský život a skutky.“ Viac času a mies­ta na túto tému budeme venovať v tretej kapitole tejto knihy.

Náš pozemský život, ktorý žijeme v SEBE SAMOM JE ŽIVOT STVORE­NÝ. On patrí ku starému stvoreniu. Je to na­tu­rál­ny život a je znečistený hriechom a hriešnymi duchmi a nie je večný. Žijeme ho v našom naturálnom tele, v „sta­rom človeku“. Niet rozdielu medzi naturálnym životom „starého človeka“ v poha­noch a vo veriacich. Niekedy je tento naturálny život v pohanoch príjem­nejší, pokornejší, príveti­vej­ší, viac chápajúci, či milujúci, než vo veriacich! Máte v tomto svoje vlastné skúsenosti? Ja mám.

Práve tak, ako je naturálne telo a duchov­né telo, tak je aj natu­rál­ny život a duchovný život. (1Kor. 15:44) Nanešťas­tie, väčšina veriacich tieto dva životy ne­do­káže rozoznať!

Život Krista, ktorý môžeme žiť jedine V KRISTOVI a nie v sebe samom, je NESTVORENÝ ŽIVOT, KTORÝM ŽIVOTOM ŽIJE SÁM BOH! Je to duchovný Život a je čistý a svätý a večný. My Ho žijeme iba v našom „No­vom Človeku“ a budeme Ho žiť v Novom Stvorení Bo­žom. (Zj. 21:1)

ŽIVOT KRISTA JE JEDINÝM ROZDIELOM MEDZI VE­RIA­CIMI A POHANMI! INÉHO ROZDIELU NIET.

Energia, v ktorej konáme veci v našom naturálnom ži­vo­­te je tiež naturálna a nie duchovná. Ona neprichádza z Ducha Božie­ho, ale z iných duchov, ktoré nie sú z Boha. Na­ša nátura–teles­nosť je energetizovaná inými zdrojmi, než je Duch Boží. Preto, hocičo konané v tejto, či cez túto naturálnu energiu včítane „slú­že­nia Pánovi“, je nežiadúce a Bohu neprijateľné, pretože je to konané, môžeme tiež pove­dať, v smrti, či cez smrť. Pretože…

…NATURÁLNY ŽIVOT JE DUCHOVNÁ SMRŤ! A…

DUCHOVNÝ ŽIVOT JE SMRŤ VŠETKÉHO NATURÁLNEHO!

Je len jedna cesta, jeden prostriedok, ako zničiť to natu­rál­ne s jeho koreňom a zdrojom a nastoliť duchovné. Kríž Krista a náš kríž ničia to hriešne a naturálne a privádzajú to živé, sväté a duchovné.

Túto kapitolu môžeme uzavrieť vyhlásením, ktoré prav­depodobne použijeme a budeme tiež opakovať v rôznych for­mách a na rôznych miestach tejto knihy. Toto vyhlásenie bude pravdepodobne tiež šokujúce pre mnohých veriacich a je ono nasle­dovné:

PRAVÉ KRESŤANSTVO NIE JE PRVOTNE OTÁZKOU NA­VŠTE­­VO­­VANIA NEJAKÉHO KOSTOLA (ZBORU), ČÍ­TA­NIA ALEBO PO­ČÚ­VANIA BIBLIE, SPIEVANIA, MODLENIA SA, DÁVANIA DE­SIA­TOK, ČI MILODAROV, SPOLOČENSTVA, OBCOVANIA, PO­MÁ­­­HANIA INÝM ALEBO OTÁZKOU AKEJKOĽVEK INEJ AKTI­VITY, KTORÚ MÔŽEME DEFINOVAŤ AKO „KRESŤANSKÚ“, ALEBO VEĽMI DÔLEŽITÚ, BA AJ NEVYHNUTNÚ.

V KONEČNOM DÔSLEDKU KRESŤANSTVO JE ČISTE OTÁZ­KOU DUCHOV­­NÉ­HO ŽIVOTA – ALEBO – DUCHOVNEJ SMRTI!

VŠETKY NAŠE KRESŤANSKÉ AKTIVITY MAJÚ SVOJ PRA­MEŇ, POČIATOK BUĎ V NAŠOM NATURÁLNOM ŽIVOTE ALEBO V NAŠOM DU­CHOV­NOM ŽIVOTE. ONI VŠETKY SÚ DRU­HOTNÉ VOČI PRIMÁR­NEJ VÔLI BOHA, KTORÁ JE – ČO MY SME V DUCHU A NIE, ČO MY ROBÍME! (4M. 14:24// Pr. 16:2// Lk. 9: 55, atď.)

MY, KRESŤANIA, SME BUĎ DUCHOVNE ŽIJÚCI ALEBO SME DUCHOVNE MŔTVI. V OBOCH PRÍPADOCH SME VŠAK CELKOM SCHOPNÍ VY­KO­­NÁVAŤ VŠETKY HORE SPOMÍNANÉ „KRESŤANSKÉ AKTI­VI­TY“. PRETO, TIETO AKTIVITY SAMOTNÉ NÁM NEUKAZUJÚ, KTO SME A ČI SME V KRISTOVI, ALEBO NIE. NAŠE REAKCIE VOČI PRAV­DE JEHO SLOVA AKO AJ VOČI JEDEN DRUHÉMU NÁM UKÁŽU, ČI ŽIJEME TEN NOVÝ, DUCHOVNÝ ŽIVOT, ALEBO NIE.

Samozrejme, že keď sme v správnom duchu, keď žije­me duchovne, potom tiež žijeme správny pozemský život, uspo­koju­jú­ci a úspešný život, lebo v opačnom prípade je to nemožné. Práve tak si užívame pokoj, blaženosť a pro­spe­ri­tu, lebo najprv musíme prosperovať v duchu, až potom môžeme prosperovať v našej duši a tiež v tele, nikdy nie opačne. Horeuvedený fakt nás pripraví pre nasledujúcu kapitolu, kde nás Pán presvedčí, že my sme vo Vojne za náš du­chov­ný Život, ktorú Vojnu On vyhlásil a my sa jej nemôžeme vyhnúť. Aký­koľ­vek názor, či koncept, že my nemusíme nič robiť, bojovať nejaké bitvy len preto, lebo sme pod Krvou Ježiša a pod Milosťou Boha, je FALOŠNÝ a je priamo proti asi tak polovici Biblie!

Kapitola 2 pokračování bude příští týden

brat  Hanola

< Spoj na knihu SLOVO ku CIRKVI >