AKO BOLO ZA DNÍ NOEHO – Kapitola 8 – Časť 5 – Odosielanie #169 – TRAGÉDIA a SLÁVA VERIACICH úryvok

Pozrime sa teraz hlbšie na DUCHOVNÝ OBRAZ v Novom Zákone a VIĎME, čo nám Pán ukazuje Svojím Duchom.

Aj deti z Nedeľnej školy poznajú príbeh Noeho a dokážu opí­sať jeho koráb so zvieratmi. Keď sme boli deti, hovorili sme ako deti, chápali sme, ako deti a rozmýšľali, ako deti; ale keď sme sa stali dospelí, detské veci sme odložili. (1Kor. 13:11) Otázka znie: Naozaj sme už dospeli? Dospeli sme v duchovnom videní, hovo­rení, chápaní a rozmýšľaní? Alebo sme sa v našom chápaní a roz­mý­šľaní stali iba náboženskí, zatiaľčo v otázkach duchov­ných a v duchovnom rozmýšľaní sme zostali deťmi? (1Kor. 3:1,2// Žid. 5:12-14) Je to absolútne individuálna otázka a každý z nás si ju musí zodpovedať sám v sebe.

Ale, čo nám chce Pán dnes povedať hovoriac: „ako bolo za dní Noeho“? Či tieto slová Nášho Pána majú dnes pre nás niečo viac, než len logický význam? Nuž, uvážme nasledovné.

Za prvé, mali by sme si stále byť vedomí princípu, že čo Boh konal v Starom Zákone vo fyzickom svete, má reflexný obraz, vý­­znam a zámer v duchovnom svete Nového Zákona.

Za druhé, v nasledujúcich bodoch vyjadríme fyzické fakty Starého Zákona (A) a ich duchovný význam v Novom Zákone (B), aby sme videli potrebnú hĺbku duchovného obrazu v Mt. 24: 37,38. Malo by nám to tiež dať potrebný duchovný rozhľad, ČO POTREBUJEME KONAŤ, ABY SME BOLI PRIPRAVENÍ PRE PÁNOV PRÍCHOD PODĽA JEHO SÚDU (NIE NÁŠHO) A BYŤ NÍM VZATÍ PRED UTRPENÍM! (Mt. 24:40,41// Zj. 12:5) Možno by ste si tiež mali pre­čí­tať zaujímavú knihu od Jima McKeevera „Kresťania pôjdu cez Utrpenie[17]“ (len v angličtine).

Pozrime sa teraz a viďme a chápme, že Slovo v Mt. 24:40,41 je jedno z predobrazov Únosu veriacich pred Utrpením. Pán tu ne­hovorí k pohanom, ale ku Svojmu ľudu Izraela a Cirkvi. Preto, v oboch veršoch „jeden bude vzatý a druhý pone­cha­ný“ Pán hovorí o veriacich! Ten jeden, čo bude ponechaný NIE JE PO­HAN, ako je učené v mnohých cirkvách. Dôkaz je aj v nasledujú­com verši, kde Pán hovorí: „Bdejte teda, lebo vy (dvaja na poli a dve vo mlyne) neviete v ktorú ho­di­nu VÁŠ PÁN príde.“ (Mt. 24:42) Pohani nemajú PÁNA, aby bdeli, kedy by On mohol prísť. To isté Slovo je tiež opakované v Mt. 25:13 hneď potom, čo si hlúpe panny vyžadovali otvoriť dvere. (Mt. 25:11) Pritom žiadna z panien nereprezentuje pohanov. Pán zobrazuje tú istú situáciu v Podobenstve o Kráľovstve: jedna (múdra) panna bude vzatá a jed­na (hlúpa) bude ponechaná. Dvere budú pred hlúpymi zavreté a Pán im povie: „V pravde vám hovorím, nepoznám vás.“ (Mt. 25:12)

Pán si teraz želá, aby sme tiež VIDELI, KDE ten „jeden bude vzatý“. Keď sa Ho Jeho učeníci pýtali tú istú otázku: „Kde, Pane?“, On im dal nezvyčajnú odpoveď povediac: „Kde­koľvek je telo, tam sa zhromaždia aj orli.“ (Lk. 17:37) Keďže môže exis­tovať množstvo intelektuálnych interpretácií a mnohé z ních môžu byť totálne absurdné, alebo zavádzajúce, pozrime sa, ako a k čomu nás povedie Pán.

(1) Slovo „telo“ tu poukazuje na „mŕtvolu“, (Mt. 24:28) čo znamená, „telo bez života“. My vieme, že každý na­ro­dený z Adama je „mŕtvy“ a je oživený jedine V Kristu. (1Kor. 15:22) Teda, „mŕtvy“ zahrňuje všetkých pohanov A všetkých kar­nál­nych kresťanov, ktorý žijú V Prvom Adamovi a nie V Kristu. Preto, ich DUŠA JE MŔTVA! O tomto sme už hovorili. Preto, v duchovnom zmysle, „telo – mŕtvola“ tu poukazuje na MŔTVU ČASŤ TELA KRISTOVHO.

(2) Slovo „orli“ má dva významy: negatívny a pozitívny.

 Ne­gatívny význam je v tom, že orol bol nečistý vták a nemal byť jedený, lebo sa tiež sýtil mŕtvym mäsom. (3M. 11:13) Preto nie­­kto­rí komentátori prekladali orlov, ako „supov“, čo je humán­ne a logické chápanie, ale zavádza do chyby a v preklade Slova v Lk. 17:37 je neprijateľné.

Pozitívny význam je nasledovný: Keď očakávame na Pána, ob­novujeme si svoju (duchovnú) silu, vznášame sa na krídlach, ako orli. Toto poukazuje na silu orlov. (Iz. 40:31) Orol je tiež rých­ly a pohotový (5M. 28:49// Jób 9:26); žije vysoko na skalách, je­ho oči vidia do veľkých diaľok, jeho mladé „vstrebávajú krv“ a on sa zdržuje, kde sú zabití (mŕtvi). (Jób 39:27-30) Keď Pán našiel Já­koba na pustatine, dal mu inštrukcie a viedol ho, ako keď orlica za­trasie jej hniezdom, vznáša sa nad svojími mláďa­ta­mi, rozpre­stiera svoje krídla a berie ich na svoje krídla (učí ích lietať, čo je podobné kráčaniu po vode, čo duchovne znamená žitie vierou). (5M. 32:9-12) Čo je najdôležitejšie, orol je jednou z podôb fyzickej reprezentácie Nášho Pána v Jeho zjavení sa Ezechielovi (Ez. 1:10), kde On figuruje, ako Človek (kráľ všet­kých tvorov), Lev (kráľ zvierat), Orol (kráľ vtáctva) a Vôl (kráľ domáceho zvieratstva – ako sluha, Jn. 13:3-5). Toto je tiež pravda ohľadne štyroch živých tvorov, ktorí sú pred Trónom Boha. (Zj. 4:7)

(3) Význam Lk. 17:37 je potom dvojitý:

(aFyzickí orli (s iným vtáctvom), ktorí lietajú v prostriedku Nebies sa sústredia na „Veľkú Večeru Veľkého Boha“ (Zj. 19:17-18,21b) a môžu fyzicky očistiť Zem od masakru a krvipreliatia v Bitke Harmageddonskej. Toto sa má chápať, ako Boží Súd fyzic­kého sveta na konci doby Utrpenia.

(bDuchovní orli sú veriaci, ktorí sídlia na Skale (žijú v Kris­tovi, 1Kor. 10:4) a „lietajú“ (žijú vierou) , oni sú tam, kde sú aj mŕtvi (karnálni) veriaci. Títo orli sú Premožitelia, ktorí boli VZATÍ (Mt. 24:40,41// Zj. 12:5) a zahrňujú Zvyšok z Cirkvi (Zj. 14:3-5) a poma­za­ný–zapečatený Zvyšok z Izraela (Zj. 7:4-8). Aj oni budú zhro­maždení, ako „orli“, aby vykonali DUCHOVNÝ SÚD PÁNA nad všet­kým, čo je MŔTVE v Tele Kristovom (Izrael–Cirkev) a pri­nies­li do Neho Život. Toto bude úkol hlavne Zvyšku z Izraela, ako je on opísaný neskôr. Keďže títo veriaci boli všetci preme­ne­ní na Podobu Krista, potom ich fyzická reprezentácia tiež pozo­stáva z tých istých štyroch podôb, jedna z ktorých je Orol. A ako mladé orlíčatá „vstrebávajú krv“ (Jób 39:30), tak aj títo budú „čerpať krv“ (starý život z duše) mečom (Slovom Božím) podľa Jer. 48:10 (toto už bolo diskutované predtým).

Chcel by som zakončiť bod (3) prehlásením, že oba horeuve­dené prípady, (a) fyzický, aj (b) duchovný môžu sa odohrať sú­bežne v čase toho špecifického Súdu Božieho. Pán ovšem pouka­zoval na prípad (b), keď odpovedal Svojím Učeníkom, keďže ich zaujímalo vedieť, kde budú takíto ľudia vzatí.

<><><>

POKRAČOVANIE NA BUDÚCI TÝŽDEN

brat  Hanola

< Spoj na knihu TRAGÉDIA a SLÁVA VERIACICH >