Odosielanie #174-C – AKO BOLO ZA DNÍ NOEHO – Kapitola 8 Časť 10 (Tragédia a Sláva Veriacich)
DÔLEŽITÁ POZNÁMKA:
Vážení čitatelia, toto posledné odosielanie z knihy „Tragédia a sláva veriacich“ zobrazuje Božiu časovú čiaru spásy človeka a udalostí konca času podľa Písma. Pozývame vás, aby ste si ju dôkladne preštudovali kliknutím na nasledujúci odkaz, kde si môžete zobraziť obrázok časovej čiary v samostatnom okne a zároveň si prečítať nižšie uvedené poznámky.
KLIKNITE SEM pre obrázok >> ČASOVÁ čiara
D O D A T O K
Prosím, aby ste si starostlivo prezreli náčrt Časovej čiary [odkaz vyššie] na oddelenej stránke vloženej na konci knihy. Jej dôležité udalosti (šipky) a miesta sú očíslované a komentár, ktorý dolu nasleduje, sa vzťahuje na ich čísla na Časovej čiare.
1 – Všetci pohani všetkých vekov, ktorí zomreli PRED alebo PO Kristovom vzkriesení boli vzatí do časti Pekla-Podsvetia, ktorá je určená pre zatratených a je to miesto Plameňa a Múk. (Lk. 16:23-26) Toto sa tiež vzťahuje na všetkých pohanov, ktorí zomrú odteraz až do Súdu Veľkého Bieleho Trónu (bod 15) kedy všetci pohani vstanú z mŕtvych a budú zatratení na večnú smrť. (Jn. 5:29) Po fyzickej smrti niet možnosti na Vykúpenie.
2 – Všetci veriaci (Izrael a ostatní), ktorí zomreli PRED Kristovým Zmŕtvychvstaním boli vzatí do časti Pekla-Podsvetia, ktorá je určená pre spravodlivých a môže byť tiež nazývaná „Abrahámovo Lóno“ (Lk. 16:22) a ja ju tiež nazývam „Prvý Raj“ (keďže existuje aj „Druhý Raj“). PO Kristovom zmŕtvychvstaní Premožitelia sú vzatí na iné miesto (bod 7), zatiaľčo ostatní veriaci stále idú do tohoto Prvého Raja v Pekle-Podsvetí.
3 – Potom, čo Pán zomrel na Kríži, zostúpil do toho istého Prvého Raja, kde kázal duchom a dušiam tých, ktorí boli neposlušní za dní Noeho. (1Pet. 3:18-20) Tu zostúpil aj zlodej, ktorému Pán z Kríža prisľúbil hovoriac: „dnes budeš so Mnou v Raji“. (Lk. 23:42,43) V tom čase Pán vykonal Svoj prvý súd veriacich pod zemou. Všetci Premožitelia (zo Starého Zákona) opustili tento Prvý Raj a boli prenesení do Druhého Raja bez toho, aby vstali z mŕtvych (viď bod 5).
4 – Po troch dňoch Kristus vstal z mŕtvych a ukázal sa Márií Magdaléne. (Mk. 16:9// Jn. 20:14-17) Potom vystúpil na Nebesia, aby otvoril Knihu so siedmymi pečaťami (Zj. 5:1-9) a v ten istý deň sa navrátil na zem stretnúť Svojich Učeníkov. (Jn. 20:19) Potom zostal na zemi 40 dní a ukázal sa mnohým Svojim Učeníkom a kládol základy pre Svoju Cirkev.
5 – Na základe Súdu Pánovho, všetci Premožitelia zo Starého Zákona boli prenesení do Druhého Raja, ktorý je v Treťom Nebi (bod 7) a je to ich nové (tranzitné) miesto, odkiaľ budú v správnom čase vzatí priamo ku Trónu Boha. (Zj. 2:7) Oni neobdržali nové telá okrem tých, ktorí vstali z mŕtvych hneď po Kristovom Zmŕtvychvstaní. Mali by sme vidieť a rozumieť, že byť unesený, horevzatý, či prenesený nemusí znamenať obdržanie nového osláveného tela v tom istom čase. (2Kor. 12:2-4) Predsa však, Pán dovolil niektorým Premožiteľom z Izraela, aby vstali z mŕtvych, vystúpili zo svojich hrobov, obdržali nové telá a ukázali sa mnohým v Jeruzaleme (Mt. 27:52,53) predtým, než boli vzatí do Tretieho Neba. Toto bola výnimka kvôli Jeho Vlastnému Zmŕtvychvstaniu, lebo inak by to Prvé Vzkriesenie 2,000 rokov neskôr nebolo Prvým, ale Druhým.
6 – Po 40-tich dňoch na zemi, Pán bol vzatý do Nebies pred očami Svojích Učeníkov. (Lk. 24:51// Mk. 16:19)
7 – Druhý Raj v Treťom Nebi má Strom Života, ktorý reprezentuje Živého Krista Osobne. Toto je nové tranzitné miesto PO Kristovom Zmŕtvychvstaní pre všetkých Premožiteľov, ktorí zomreli predtým, než by boli vychytení priamo ku Trónu Božiemu. (2Kor. 12:2-4// Zj. 2:7) Sem bol vzatý aj Apoštol Pavol, ktorý kráčal vierou súc duchovným veriacim. (2Kor. 5:7,8) Na tomto mieste v Nebeskej oblasti je ustanovená ďalšia Súdna Stolica Kristova pre súd Premožiteľov. Tento súd rozhoduje iba o ich odmenách predtým, než vstúpia na Svadobnú Večeru Baránka.
8 – Pán prichádza pre Svoju Nevestu nejaký čas predtým, než je zjavený antikristus (2Tes. 2:7,8) aby prevzal moc nad celým svetom, čo bude blízko ku polovici Danielovho 70-eho týždňa a ku započatiu Veľkého Utrpenia. (Mt. 25:6,10). Všetci živí Premožitelia sú vychytení priamo ku Trónu Boha. (Zj. 12:5) Tam sa k ním pridajú všetci ostatní Premožitelia z Tretieho Neba, Druhého Raja. Tí z Tretieho Neba, ktorí v tom čase ešte nemali nové telá ich dostanú v tom čase. Oni všetci sa zúčastnia vojny v Nebi a v mene celého Izraela a Cirkvi premôžu Satana. (Zj. 12:7,11)
9 – Satan a jeho anjeli sú všetci zhodení na zem. (Zj. 12:7-9) Beda tým, čo prebývajú na zemi a na mori! Satan vie, že má iba krátky čas, preto ide do vojny s veriacimi, ktorí dodržujú Božie Prikázania a majú svedectvo o Ježišovi Kristovi. (Zj. 12:12-17) To je čas (polovica 7-ročného Utrpenia), kedy je antikristus zjavený a kedy znečistí a zneuctí Svätú Svätyňu v Chráme Božom tým, že zastaví obety na oltári a sám sa posadí vo Svätyni ukazujúc sa, že on je Boh. (2Tes. 2:1-4)
10 – Pred siedmym odtrúbením, Pán použije Svoju Súdnu Stolicu v Prvom Raji v Podsvetí, aby tam súdil všetkých veriacich, kto je hodný Boha, Jeho Kráľovstva (1Tes. 2:12(25)// 2Tes. 1:5) a Jeho povolania tým naplňujúc potešenie Jeho dobroty a práce viery v moci, (2Tes. 1:11(55)); kto konal Vôľu Jeho Otca (Mt. 7:21…) a kto je svätý a požehnaný a tým hodný Prvého Vzkriesenia. (Zj. 20:6) Všetci tí hodní budú pripravení pre vychytenie, unesenie Izraela–Cirkvi. Po tomto Súde sa Pán vráti do Nebies a zostúpi do povetria, kde stretne Svoju Cirkev; On v tom čase na zem nezostúpi. (1Tes. 4:16,17)
11 – Všetci tí súdení za hodných Prvého Vzkriesenia vstanú z mŕtvych (z Prvého Raja) alebo budú premenení (ak budú živí na zemi) a budú unesení, aby stretli Pána v povetrí a tak budú navždy z Pánom; to neznamená, že títo veriaci budú navždy v povetrí, ale že viac neodídu od Pána. (1Kor. 15:51-53// 1Tes. 4:16, 17) Potom odídu do Neba a tam budú pripravení, aby sa vrátili na zem spolu s Pánom a ustanovili Kráľovstvo Nebeské na zemi. Tí, ktorí vzišli z Veľkého Utrpenia a vyprali si svoje rúcha a vybielili ich v Krvi Baránka (Zj. 7:14) a ktorých Apoštol Ján videl pred Trónom Božím sú tí, čo tiež boli unesení pri siedmom odtrúbení. Mali by sme vidieť a chápať, že väčšina veriacich, ktorí boli súdení za hodných Prvého Vzkriesenia budú prečistení (vybielení) Ohňom, Duchom Súdu a Duchom Pálenia počas doby Utrpenia. (Iz. 4:4) „Vyprať si svoje rúcho a vybieliť ho v Krvi Baránka“ reprezentuje proces Spásy našej duše, čo tiež zahrňuje všetky skutky našej viery.
12 – Potom, čo sedem čiaš hnevu Božieho je vyliatych na zem, Nebo bude otvorené a Kráľ kráľov a Pán pánov, Kristus Ježiš so Svojími armádami v Nebi zostúpi na zem, zastaví vojnu Harmageddónsku, zhodí šelmu a falošného proroka do Jazera ohňa a síry a ustanoví Kráľovstvo Nebeské na zemi. (Zj. 19:11-21). Potom Pán ustanoví Svoju Súdnu Stolicu na zemi a bude súdiť národy a jednotlivcov podľa Svojho Slova v Mt. 25:31-46. Tí, čo prežijú Utrpenie, ale boli pre Pána pohoršením a konali neprávosti, budú vzatí anjelmi Boha a vhodení do „vonkajšej temnoty“ a ohňa (bod 14), tam bude plač a škrípanie zubov. (Mt. 13:41-43,49,50)
13 – Satan je vhodený do bezodnej priepasti. Po 1,000 rokoch Kráľovstva Nebeského na zemi bude on na krátku dobu uvoľnený, aby šiel a opäť zvádzal národy. (Zj. 20:7,8)
14 – Keď svätí a požehnaní veriaci z Prvého Raja vztanú z mŕtvych a sú unesení (bod 11), tí, čo sú súdení ako nehodní Prvého Vzkriesenia (bod 10) budú vyhodení z Prítomnosti Pánovej a vhodení do inej transitnej oblasti nazvanej „vonkajšia temnota“, tam bude plač a škrípanie zubov. (Mt. 7:23 + 8:12 + 22:11-14 + 24:51 + 25:11,12,30// Lk. 13:27,28, atď.) Táto oblasť bude nejakým spôsobom prepojená s jazerom ohňa a síry, ktoré zraní týchto veriacich nejakým spôsobom so svojim ohňom. (Zj. 2:11) Oni nebudú na žive až dokiaľ 1,000 rokov Kráľovstva Nebeského na zemi neuplynie počas ktorého Premožitelia budú vládnuť na zemi spolu s Kristom. (Zj. 20:4,5) Potom títo veriaci budú vzatí z „vonkajšej temnoty“, vstanú z mŕtvych, dostanú nové telá a budú postavení pred Súd Veľkého Bieleho Trónu spolu so všetkými pohanmi, ktorí tiež vstanú z mŕtvych a tiež dostanú nové telá. (Zj. 20:11-13)
15 – Všetci pohani (neveriaci) všetkých vekov, ktorí sú v oddelení Pekla–Podsvetia pre zatratených, v mieste Plameňa a Múk (Lk. 16:23-26) vstanú z mŕtvych a postavia sa pred Súd Veľkého Bieleho Trónu. (Zj. 20:11-13) Tam budú súdení podľa ich skutkov. Veriaci, ktorí vyšli z „vonkajšej temnoty“ (bod 14) budú tiež súdení na tomto Poslednom Súde (Súdna Stolica Veľkého Bieleho Trónu Krista) podľa ich skutkov zaznamenaných v knihách.
Všetci tí, ktorí nebudú nájdení zapísaní v Knihe Života budú zatratení a hodení do jazera ohňa a síry, čo je druhá smrť. (Zj. 3:5 + 20:15) Dá sa tiež povedať, že mnohí z týchto veriacich budú mať bohaté možnosti uvidieť a uveriť, čo oni boli a čo konali počas svojho pozemského života. Bude im umožnené vyspovedať sa a vykonať potrebné pokánia počas tých 1,000 rokov a byť tak očistení ohňom a Duchom Pálenia, aby ich mená neboli vymazané z Knihy Života. Keďže nebudú mať fyzické telá, budú oni potrebovať intenzívnejší oheň a skúšky ich duší a duchov, aby odčinili to, čo siali počas celého svojho „kresťanského“ života na zemi.
16 – Tí veriaci, ktorí zostanú zapísaní v Knihe Života, zostanú spasení a pridajú sa ku spaseným národom, ktoré budú chodiť vo svetle Svätého Mesta Nového Jeruzalema. (Zj. 21:24)
17 – Tí veriaci, ktorých mená boli vymazané z Knihy Života (Zj. 3:5// Jn. 15:6) budú spolu so všetkými pohanmi zatratení a hodení do jazera ohňa a síry, čo je druhá smrť. (Zj. 20:15) Peklo a Smrť budú takisto hodené do toho istého Jazera ohňa a síry. (Zj. 20:14) Tieto podzemné „transitné“ oblasti (1,2 a 14) prestanú existovať. Toto bude koniec zla, ako živej sily v Novom Stvorení Boha. Ale Jazero ohňa a síry, táto druhá smrť so svojími mukami bude pokračovať na veky vekov.
18 – Nové Stvorenie Boha, Nová Zem, Nové Nebo a Nový Jeruzalem (Zj. 21:1,10-27) započne po skončení Veľkého Bieleho Súdneho Trónu (Posledný Súd) a po vykonaní jeho výrokov a súdov. Toto Nové Stvorenie Boha so všetkou Slávou Božou a pokojom a radosťou bude tiež pokračovať na veky vekov.
E P I L Ó G
Keďže toto je akoby pokračovanie ku knihe „Slovo ku Cirkvi Ježiša Krista“, Pán dal ten istý epilóg aj tejto knihe a to od brata T. Austina – Sparksa z jeho brožúry „Kráľovstvo, ktoré nemôže byť zatrasené, Časť 4“, publikovanej cez „Golden Candlestick Trust“, Twello, Holandsko, strany 2,3 a 4:
„My nemôžeme – nesmieme – dať Slovo Rim. 8:28-29 do menšej kategórie, než ako Boží účel pre všetkých v Kristovi; to jest, nesmieme povedať, že toto je iba pre určitý počet v myšlienke Božej. Je to pre všetkých v Kristovi, a toto je Vôľa Božia pre všetok Jeho ľud, ale, ako to vždy bolo v tomto prípade, väčšina Pánovho ľudu v tomto spontánne nepokračovala a Pán musel stále mať v ich strede, medzi nimi, či pred nimi skupinu, ktorá by stelesňovala, reprezentovala a vyjadrovala Jeho plnú myšlienku, aby ona bola službou zjavenia, službou posilňovania a napomínania Jeho ľudu. Je to nádoba posluhujúca v strede Jeho ľudu, a to nielen nádoba podávajúca špeciálne informácie, ale nádoba, ktorá je stelesnením toho, čo Pán chce, aby Jeho ľud poznal a tým sa stal. Pavol sa sám dal do tejto kategórie a to osobným spôsobom…
…On sa dal do pozície toho, kto sa stal plným stelesnením Božej myšlienky pre Cirkev, a teda, Pavol sa v celej pravde stal mužom dispenzácie (udeľovania milosti a spravodlivosti Božej v Novom Zákone); teda, osobou v ktorej sa experimentálne sústredil všetok najvyšší zmysel dispenzácie; a Cirkev, Telo Kristovo, súc najvyššou črtou tejto dispenzácie, mala v tomto jednom mužovi svoje stelesnenie a vyjadrenie.
Nuž, a čo je pravdou u neho, ako individuálnej osoby v počiatkoch dispenzácie, musí byť pravdou a byť znova a znova opakované cez celú dispenzáciu v inštrumentoch (nádobách), ktoré si Boh vybral; teda, že bude existovať živý hlas – nie hlas učenia, alebo iba hlas pravdy v technickom, či akademickom zmysle, nie iba hlas proklamovania niečoho, ale žijúce stelesnenie a vyjadrenie Božej myšlienky medzi Jeho ľudom. Slovo Božie pre takú nádobu v každom čase bude: „či budú počúvať, či tak nechajú“. (Ez. 2:5)
Je veľmi ľahké z času na čas nechať všetko tak, sklesnúť pretože vaše posolstvo nie je žiadúce, pretože nevidíte jeho uplatnenie, niet preň miesta, alebo vidíte voči nemu takmer univerzálnu opozíciu. Je ľahké uzavrieť, alebo zaujať taký postoj, že toto posolstvo nie je pre tento čas, ľudia nie sú preň pripravení, nie sú mu otvorení, proste, oni ho nechcú. „Či budú počúvať, či tak nechajú…“ je Slovo Pána pre inštrument (nádobu), ktorý On vyberá pre akýkoľvek Svoj účel. To jest, hoci budete hovoriť v pustatine, musíte s tým pokračovať; hoci nikto nebude počúvať, musíte ísť ďalej; hoci neuvidíte žiadnu odozvu, iba univerzálny antagonizmus, musíte pokračovať so svojou prácou…„či budú počúvať, či tak nechajú“.
Taká nádoba musí byť ustanovená podľa plnosti Božej myšlienky, a keď plnosť Božích myšlienok je synovstvo, ako prostriedok univerzálnej vlády (domínia) o ktorom tento list hovorí, univerzálnej vlády Krista, potom naša výchova ide podľa línie synovstva, lebo sme povolaní do tejto služby…
…Čo je základom pre výchovu synov? Je to Kríž. Čo je vzorom pre výchovu synov? Je to Syn. Čo je sféra výchovy synov? Ona je v duchu.
Amen.
ZOZNAM LITERATÚRY
[1] “The Messanger of the Cross” („Posol Kríža“) od Watch- mana Nee. Publikované cez Christian Fellowship Publish- ers, Inc. 11515 Allecingie Parkway, Richmond, Virginia 23235, USA. (v angličtine)
[2] “The Release of the Spirit” („Uvoľnenie Ducha“) od Watchmana Nee. Publikované cez Ministry of Life, Box 74 – Route 2, Cloverdale, Indiana 46120, USA. (v anglič- tine)
[3] „The Battle for Life“ („Bitka o Život“) od T. Austina- Sparksa. Publikované cez Emmanuel Church, Tulsa, Okla- homa, USA. (v angličtine)
[4] „Strong in the Day of Battle“ („Silný v Deň Bitky“) od Austina-Sparksa. Publikované cez Emmanuel Church, Tulsa, Oklahoma, USA. (v angličtine)
[5] „The Christ, the Antichrist and the Church, Part 1“, („Kristus, Antikristus a Cirkev, Časť 1“) od Austina- Sparksa. Publikované cez „The Golden Candlestick Trust“, Twello, Holland. (v angličtine)
[6] „Our Warfare“ („Naše Vojenčenie“) od T. Austina- Sparksa. Publikované cez Emmanuel Church, Tulsa, Okla- homa, USA. (v angličtime)
[7] „The Cross and the Higher Ground“, („Kríž a Vyššie Územie“) Časti 1-4, od T. Austina-Sparksa. Publikované cez Golden Candlestick Trust, Twello, Holandsko. (v angličtine)
[8] „Slovo k Cirkvi Ježiša Krista“ od brata Hanolu. Publiko- vané v 2006 cez Montreal Remnant Ministries (MRM) v Montreale, Quebec, Kanada. (v angličtine ako „Word to the Church of Jesus Christ“)
[9] “Pravda o Spáse” od brata Hanolu. Publikované v 2003 cez Montreal Remnant Ministries v Montreale, Quebec, Kanada. (v angličtine ako „Truth about Salvation“)
[10] „Otevřený Dopis Jeho Výsosti a Excelenci, Ježíši Kris- tu, Králi králů a Pánu pánů, jedinému pravému Bohu“ od brata Hanolu. Publikované v roku 1986 cez Montreal Remnant Ministries (MRM) v Montreale, Quebec, (v angličtine ako „Open Letter to His Majesty a Excellency Christ Jesus, the King of kings and Lord of lords, the only true God“)
[11] „Tajomstvo Skutočnosti“ od brata Publikované v 1955 cez MRM v Montreale, Quebec, Kanada. (v angličti- ne ako „The Mystery of Reality“)
[12] „Seek Ye First the Kingdom“ („Hľadajte najprv Kráľov- stvo“) od brata Hanolu. Publikované v 1990 cez MRM, Montreal, Quebec, Kanada. (len v angličtine)
[13] „The New Temple and the Second Coming“ („Nový Chrám a Druhý Príchov“) od Granta R.Jeffreyho. Publiko- vané v 2007 cez WaterBrook Press, 12265 Oracle Blvd., Suite 200, Colorado Springs, CO 80921, USA. (len v ang- ličtine) Reprodukované z knihy The New Temple and the Second Coming. Copyright © 2007 Grant Jeffrey. Použité povolením daným cez WaterBrook Press, Colorado Springs, CO. Všetky práva vyhradené.
[14] „Generačné Povrazy a ich vplyv na vás“ od Johna Ade- joro-Oluwa. Publikované cez Plummet Publishing, Ikeja, Lagos, Nigeria. (v angličtine ako „Generation Cords and Their Effects on You“)
[15] „Hriechy Mojej Mladosti a ako s nimi múdro jednať“ od Johna Adejoro-Oluwa. Publikované cez Plummet Pub- lishing, Ikeja, Lagos, Nigeria. (v angličtine ako „Dealing Wisely with the Sins of My Youth.“)
[16] „Príď Kráľovstvo Tvoje“ od brata Hanolu. Publikované v roku 1983 cez Montreal Remnant Ministries (MRM), Montreal, Quebec, Kanada. (len v slovenčine)
[17] „Christians will go through the Tribulation“ („Kresťa- nia pôjdu cez Utrpenie“) od Jima Publikované v r.1978 cez Alpha Omega Publishing Company, P.O. Box 4130, Medford, Oregon, 97501, USA. (len v angličtine)
KOREKCIE SLOVENSKÝCH TEXTOV V BIBLICKÝCH VERŠOCH POZNAČENÝCH NA STRÁNKACH TEJTO KNIHY
Ako je uvedené pri mnohých citátoch zo slovenskej Biblie, slovenský text je v mnohých veršoch Písma nepresný, nejasný, alebo totálne chybný a dáva skreslený, či chybný obraz. Mnohé slová nevyjadrujú to, čo nám Duch Pána chce dať. Niekedy to hlavné, podstatné slovo vo verši chýba, čím verš dostáva úplne iný význam! Inokedy výrazy, ako „krv“, „duša“ a „život“ sú navzájom pomiešané, práve tak, ako „telo“ a „telesnosť“, ako keby mali ten istý význam, pričom ale „krv“ nie je „duša“ a „duša“ nie je „život“, ani „telo“ nie je „telesnosť“, alebo opačne, atď. Čitateľ môže byť teda v mnohých prípadoch popletený nejasným obrazom. Zdá sa, že tento preklad Biblie nielen, že je čisto teologický, „vedecký“ a vôbec nie duchovný, čiže, duchovný význam Slova je tu úplne stratený, ale v príliš mnohých častiach nesleduje ani logický, intelektuálne prijateľný význam veršov! Toto je pre čitateľa nebezpečné, ba priam tragické, lebo čitateľ nemôže z tohto prekladu Biblie čerpať Pravdu Slova Božieho.
Slovenskí veriaci by toto mali seriózne uvážiť a zadovážiť si Písmo presnejšieho a jasnejšieho prekladu, ak si želajú hľadať Pravdu s otvoreným srdcom a seriózne. Bohužiaľ, počas písania tejto knihy som mal naporúdzi jedine tento preklad Biblie citova- ný na tirážnej stránke tejto knihy.
Vzhľadom na horeuvedené fakty, považoval som za potrebné uviesť korekcie u niektorých citovaných slovenských textov, kde si to situácia vyžadovala.
Tie hlavné korekcie naznačené za biblickými citátmi v texte tejto knihy sú nasledovné:
(1) Gal. 5:24 – slov. text je chybný, výraz: „svoje telo“ má byť „svoju telesnosť“, čo nie je telo, ale naša hriešna nátura, prirodzenosť, povaha, schopnosť a náklonnosť hrešiť. Ak by sme mali „ukrižovať svoje telo“, potom by sme museli „spáchať sebavraždu“! Tento drastický omyl sa opakuje v mnohých iných veršoch.
(2) 1Kor. 13:8 – slov. text je nepresný, má znieť nasledovne: „Láska nikdy nezlyhá, ale či sú proroctvá, oni zlyhajú, či sú jazyky, oni prestanú, či sú vedomosti, oni zaniknú.“
(3) Mat. 16:25 – slovenský text tohto verša má základnú chybu, lebo človek nemôže nikdy „stratiť svoju dušu“ ako orgán jeho bytosti! Ona je nesmrteľná, či je hriešna, alebo svätá. Človek bez duše nemôže existovať, ale môže stratiť „druh života“, ktorý jeho duša žije. Tento verš má preto znieť: Lebo ktokoľvek si zachráni svoj (starý, hriešny) život, stratí ho (tak, či tak), a ktokoľvek stratí svoj (starý, hrieš- ny) život (tým, že ho zapiera a ukrižováva), nájde ho (nový Život Kristov)“. Vo verši 26: „duša“ je správny preklad, lebo ona žije „život“, ktorý má. Duša ale nie je život, lebo duša môže žiť, existovať a byť mŕtva (napr. 1Tim. 5:6).
(4) Gal. 4:19 – správny text má znieť: „Moje malé deti, ktoré opäť rodím v bolestiach dokiaľ Kristus nebude vo vás (duchovne) vyformovaný (vytvorený, takže budete mať ten istý charakter, aký má Kristus).”
(5) Rim. 8:29 – slov. text má ten istý problém, ako v bode (4); nevystihuje potrebnú ťažkú prácu na uskutočnenie zámeru Božieho. Text by mal znieť: „Lebo ktorých predzvedel, tých aj predurčil, aby boli pretvorení (aby zodpovedali, boli podriadení, prispôsobení) na Podobu Jeho Syna…”
(6) 5M. 30:19 – slov. text má podstatnú chybu; výraz: „A vyvo- líš si život, aby si žil ty i tvoje semeno“ má znieť: Preto, VYBER SI život, aby si ty, aj tvoje semeno mohli žiť.“
(7) 2Kor. 3:14-16 – slov. text sa nedá chápať; má znieť: „Ale ich mysle boli zaslepené, lebo až dodnes zostáva ten istý závoj pri čítaní Starého Zákona neodstránený, lebo ten závoj je odstránený V Kristovi. Ale až dodnes, keď sa Mojžiš číta, zostáva ten závoj na ich srdci. Avšak, keď sa ono (srdce) obráti ku Kristovi, závoj bude odstránený.”
(8) Mk. 8:35// Lk. 9:24+17:33 – tá istá základná chyba, ktorá je naznačená v bode (3) sa opakuje aj tu.
(9) Lk. 17:21 – slov. text je totálne chybný; Kráľovstvo Božie nie je „medzi vami“, ale je „vo vás“! Ono je v duchu znovu–zrodeného veriaceho.
(10) Fil. 2:13 – výraz: „činenie.pre záľubu“ je totálne chybný, on má znieť: „…činenie JEHO záľuby“, čo podstatne mení význam tohto Slova Božieho a dáva tiež správny zmysel tomuto Slovu a práci Božej v duši človeka.
(11) Pr. 16:2 – slov. text je nejasný, výraz: „;ale ten, kto spytuje duchov je Hospodin“ má znieť „;ale Pán zvažuje (posu- dzuje) duchov“… v ktorých kráčame a žijeme a konáme.
(12) Pr. 20:27 – slov. text je chybný: “Dych človeka” má byť “DUCH človeka”, lebo tieto dva nie sú totožné.
(13) Žm. 66:9 – slov. text: „zachoval našu dušu pri živote“ má znieť: „UDRŽUJE (priebežne) našu dušu pri živote“.
(14) Jak. 1:12 – slov. text: „keď bude skúsený a dokáže sa“ by mal presnejšie znieť: „keď je skúšaný a prekoná“.
(15) 1 Kor. 1:29 – slov. text: „aby sa pred Bohom nechválilo niktoré telo“ je chybný, on má znieť „aby sa žiadna teles- nosť neoslavovala v Jeho Prítomnosti“. (viď opäť bod 1)
(16) 2Kor. 7:1 – slov. text: “…tela i ducha dovršujúc tak svä- tosť…” obsahuje tú istú podstatnú chybu, ako bod (1) a tiež nejasnosť v slove „dovršujúc“. Text by mal znieť: „…teles- nosti a ducha zdokonaľujúc sa vo svätosti…“.
(17) Ef. 4:22-24 – verš 22 má znieť: „aby ste si vyzliekli vo vás vládnúceho a starým životom žijúceho starého človeka, ktorý je skorumpovaný v jeho klamných žiadostiach.“
(18) Žm. 98:36 – časť textu: “uvidia spasenie” má správne znieť „uvideli spasenie“.
(19) Kol. 1:23b – časť verša: „ktoré sa zvestuje“ má znieť „ktoré bolo zvestované“.
(20) 1Kor. 1:17 – výraz: „aby nebol vyprázdnený kríž Kristov“ by mal presnejšie znieť „aby Kríž Krista nestratil svoju moc (duchovný význam, efekt, cieľ, účinok)“
(21) 2Kor. 13:11 – výraz: „na jedno a na to isté myslite, majte pokoj!“ by mal by znieť: „buďte jednej mysle, žite v poko- ji;“. Hoci môžeme mať jednu myseľ, nemyslíme vždy a všetci na to isté, a hoci žijeme v pokoji (medzi sebou), nemusíme „mať pokoj“ od iných.
(22) Fil. 1:27+2:2 – výraz v 1:27: „jednou dušou“ má byť „jed- nou mysľou (jednomyseľne)“. Výraz v 2:2: „boli sťa jedna duša, aby ste jedno mysleli“ má tú istú nedokonalosť, ako v bode (21). Presnejší text je: „boli v harmónií (súlade, jednote) a jednej mysle.“
(23) Iz. 6:9 – slov. text má znieť: „A riekol: Choď a povedz tomuto ľudu: „Počutím počujete, ale nerozumiete, a vi- dením vidíte, ale nevnímate.” To platí aj na Mt. 13:13.
(24) Jn. 8:31,32 – výraz: „…a poznáte pravdu” má byť „a spoz- náte (budete poznať) pravdu”. Uverením v Krista sa stáva- me Jeho učeníci, ale pravdu ešte nepoznáme, to potrebuje roky kráčania s Ním.
(25) 1Tes. 2:12 – výraz: „hodne Boha“ má byť „hodný Boha“.
(26) Žid. 12:26,27 – vo verši 26, slovo „zasľúbil“ má byť „pri- sľúbil“. Vo verši 27, výraz: „preloženie vecí, ktoré sa po- hybujú … čo sa nepohybuje.“ nemá zmysel; on má znieť: „odstránenie vecí, ktoré sú zatrasené… aby zostalo to, čo nemožno zatriasť.“
(27) Žm. 10:4,5 – slov. text je chybný a nedáva žiadny zmysel; má znieť nasledovne: „Bezbožník cez pýchu svojho výzoru nebude hľadať Boha; Boh nie je v jeho myšlienkach; jeho cesty sú vždy bolestné (úzkostlivé). Tvoje súdy sú ďaleko vysoko za jeho obzor; čo sa týka jeho nepriateľov, pyšne na ních dýcha.“
(28) Iz. 9:16 – slov. text je chybný; má znieť: „Lebo vodcovia tohto ľudu spôsobujú, že on chybuje, a tí z neho, čo sú od ních vedení sú ničení.“
(29) Pr. 24:9 – výraz: „Myseľ bláznovstva je hriech“ má pres- nejšie znieť: „Myšlienka hlúposti je hriechom“.
(30) Rim. 7:21 – slov. text je popletený; verš má znieť: „Nachá- dzam teda zákon, že keď chcem konať dobro, zlo je so mnou prítomné.“
(31) Rim. 2:11// Kol. 3:25 – výraz „nehľadí na osobu“ by mal byť upresnený na „neberie ohľad na osobu“.
(32) Ez. 28:15,17 – vo verši 15, výraz: „sa nenašla pri tebe ne- právosť“ má správne byť: „sa nenašla v tebe neprávosť“.
(33) Iz. 14:12-15 – vo verši 12, výraz: „jasná hviezdo,“ by mal byť: „Ó Lucifer,“ a „porážal národy.“ by mal byť „osla- boval národy.“ Vo verši 15, výraz: „si svrhnutý do pekla, do najzadnejších kútov jamy“ by mal byť upresnený nasle- dovne: „budeš zvrhnutý do pekla, na strany (bezodnej) priepasti.“ – viď tiež Zj. 9:1,2,11 + 11:7 + 17:8 + 20:1,3.
(34) 1Jn. 3:16 – slovo „duša“ má byť „život“ (viď opäť bod 3)
(35) Ez. 33:31 – výraz: “ústami konajú ľúbezné veci, ale ich srdce ide za mrzkým ziskom” nedáva správny zmysel. Správny text má znieť: “ústami ukazujú mnoho lásky, ale ich srdce ide za ich žiadostivosťami (túžbami)”.
(36) Mt. 18:11// Lk. 19:10 – výraz „bolo zahynulo“ je chybný; správny výraz má byť „bolo stratené“.
(37) Jn. 14:30 – výraz: „nemá na mne ničoho“ je totálne chyb- ný; správny text má znieť: „nemá vo Mne ničoho.“
(38) Žm. 66:18 – správny text má znieť: „ak sa dívam na neprávosti v mojom srdci, Pán ma nebude počúvať.“
(39) Žm. 68:19 – výraz: „vzal si dary medzi ľuďmi, áno, i medzi spurnými odbojcami“ má správne znieť: „prijal si dary pre ľudí, áno, aj pre neposlušných“.
(40) Šal. 1:13 – správny text má znieť: „Viazaničkou myrrhy je mi môj milovaný; celú noc bude ležať medzi mojími prsníkmi.“. Slov. text nedáva zmysel, ani nevystihuje du- chovný význam dvoch prsníkov a slov „celú noc“, ktoré tam úplne chýbajú, čo je drastický nedostatok.
(41) Mk. 4:24 – výraz „Vidzte, čo počujete!“ mý byť „Dbajte na to, čo počúvate;“.
(42) Pr. 4:23 – výraz: „z neho pochádza život.“ je chybný, život nepochádza zo srdca. Správny výraz má znieť: „z neho pochádzajú podstaty (otázky, axiómy) života.“.
(43) Pr. 23:7 – výraz: „vo svojej duši“ má správne znieť: „vo svojom srdci“, lebo duša nie je srdce a srdce nie je duša.
(44) Iz. 1:9 – výraz: „zanechal niečo málo pozostatku“ by mal byť upresnený na: „zanechal VEĽMI MALÝ zostatok (zvy- šok)“, čo vyjadruje realitu omnoho jasnejšie.
(45) Žid. 4:15 – výraz: „ale pokúšaného vo všetkom, podobne nám, bez hriechu“ nedáva žiadny zmysel; spravny text má znieť: „ale bol pokúšaný vo všetkom, ako aj my sme, predsa však (zostal) bez hriechu.“
(46) Žm. 104:31b – správny text druhej časti verša má znieť: „Pán sa bude radovať vo Svojích dielach.“
(47) 3M. 17:14 – drastická chyba v tomto verši a fakticky v tomto preklade Biblie všeobecne je tá, že „duša“ sa dáva do rovnítka s „krvou“. Výraz: „Lebo dušou jakéhokoľvek tela je jeho krv“ je totálne chybný, lebo duša nie je krv a krv nie je duša! Preto, správny text má znieť: „Lebo život každého tela je v jeho krvi“. Ak by krv bola dušou, potom aj nasledujúci verš (15) by mohol znieť: „A každá krv, ktorá by jedla zdochlinu…“, čo je, samozrejme, absurdné!
(48) 1M. 6:5,11,12 – správny text verša 5 má znieť: „A Boh videl, že bezbožnosť človeka sa veľmi rozmohla na zemi, a každá predstava myšlienok jeho srdca bola kontinuálne zlom.“ A verše 11 a 12: „A zem bola skorumpovaná pred Bohom, a naplnená bola násilím. A Boh sa díval na zem a, hľa, bola skorumpovaná, lebo každé telo skorumpova- lo svoje cesty na zemi.“.
(49) 1Tes. 5:9 – výraz. „lebo nepostavil Boh cieľom hnevu…“ by mal byť upresnený a znieť: „Lebo nás Boh neustanovil (neurčil) pre Svoj hnev…“.
(50) Dan. 9:24 – koniec verša: „a pomazať svätyňu svätých“ je radikálna chyba, text má znieť: „a pomazať toho Najsvä- tejšieho (Mesiáša, Ježiša Krista).“
(51) Ez. 39:2 – prvá časť verša má zásadnú chybu, jej text má správne znieť: „A obrátim ťa späť a ponechám z teba iba jednu šestinu…“.
(52) Iz. 33:12 – správny text má znieť: „A ľudia budú, ako pá- lenie vápna; ako vysekané bodliaky budú spálení v ohni.“
(53) Jób 34:21-27 – verše 23 a 24 sú chybné, majú znieť: „Lebo nepoloží na človeka viac, než je správne (potrebné); aby sa on nesúdil s Nespočetných mocných rozdrví na kúsky a iných postaví na ich miesta.“
(54) Žm. 5:5 – verš je chybný; správny text má byť: „Hlupáci nezostanú stáť v Tvojom pohľade; Ty nenávidíš všetkých činiteľov neprávosti.“
(55) 2Tes. 1:11 – druhá časť verša: „a naplnil každou záľubou na dobrotivosti a skutkom viery v moci“ nedáva žiadny zmysel. Správny text má znieť: „aby sa vyplnila záľuba Jeho dobroty a (všetká) práca viery v moci.“
<><><>
POKRAČOVANIE NA BUDÚCI TÝŽDEN
brat Hanola
…