Odosielanie # 219 – Časť 12 – Milosť – Pravda – Svetlo – Viera – Život – sekcia 11 – Tatry 2015  Základné Du­chov­né Fakty

11) Život Večný začína Duchovným rastom a končí Slávou. Pán nám tu dáva Svet­lo, ktoré nám priblíži a urobí pochopiteľnejším, ako vlastne Život Večný k nám, alebo lep­šie povedané do nás, prichádza, prečo nezačína Slávou, ale Duchovným rastom a čo v ces­te toho Života a našej Slávy vlastne stojí. Musíme sa vrátiť k jednému základnému a súčasne šokujúcemu faktu Slova Božieho, ktoré Slovo sme spomínali v Časti 9 (Zj. 3:16). Ale teraz sa pozrie­me naň z po­hľadu Pána, ktorý vidí duchovné pozadie a vysvetlenie a ktoré má pre nás život­ne dôležitý význam.

Otázka Duchovného rastuzačína s deťmi Adama, kde Cain bol podľa tela, karnálny, a Ábel bol podľa Ducha, duchovný. Ten karnálny bol proti tomu duchovnému do tej miery, že ho zabil a teda ten duchovný nemal možnosti duchovného rastu. A tento dvojitý trend pokra­ču­je od začiatku ľudstva až do konca sveta! Boh pokra­­čuje s Abrahámom v ži­vo­te ktorého Boh pokračuje s týmito dvomi rozdielnymi cestami, cestou tela a Ducha, teda, karnálnou a duchovnou cestou. Abra­hám mal dvoch synov, jedné­ho od slúžky­–otro­kyne, a druhého od manželky–slobod­nej. Ten od slúžky–otro­ky­­­ne sa na­ro­dil podľa tela, ale ten zo slobodnej manželky pod­ľa za­sľú­benia Bohom. Títo dva­ja repre­zen­tujú tie dve zmluvy, jedna je z vrchu Sinaja rodiaca deti do otroctva, to je Hagar a zod­povedá teraj­šie­mu Jeru­za­lemu a je so svojimi deťmi v otroctve. Ale Jeruza­lem, ktorý je hore (v nebe­siach) je slo­bod­ný a je matkou nás všet­kých. Ale my, bratia (píše Pavol), sme ako Izák, deťmi zasľú­­benia (Gal. 4:22-26,28).

„Lež ako vtedy, ten narodený podľa tela (Izmael) prenasledoval toho, ktorý bol pod­ľa Ducha (Izák), tak je to i teraz. Avšak, čo hovorí Písmo? Vyžeň slúžku–otro­ky­­ňu i jej syna, lebo syn slúžky–otrokyne nebude dediť so synom slobodnej“ (Gal. 4:29,30)Ďalšie Slovo Božie, ktoré harmoni­zuje s týmto faktom hovorí jasne: „To, čo je na­­rodené z tela je telo a to, čo sa rodí z Ducha je duch“(Jn. 3:6). Dve absolútne rozdielne a sebe proti­chodné kategórie ľudí medzi korými žiadna jednota, ani priateľský vzťah nikdy nebol, ani nebude. Toto sa, samozrejme, dá najlepšie vidieť v Cirkvi.

Z toho horeuvedeného môžeme jasne vidieť, že medzi karnálnym a duchovným existuje nezmieriteľný konflikt a to cez celú históriu ľudstva včítane Izraela aj Cirkvi, až dodnes! A nie je to len konflikt medzi Židom a kresťanom, ale je vo vnútri samotnej Cirkvi (Rim. 8:7/ 1Kor. 3:3/ 2Kor. 10:4) Pánov uzáver ohľad­ne celej tejto veci NIE JE uzmierenie, urov­na­nie sporu, ale JE vylúčenie, vyhnanie! „…Vyžeň slúžku–otrokyňu i jej syna…“ Napokon, môžem tu spomenúť aj Lota, ktorý bol tiež karnálny a dlho s Abrahámom nevy­dr­žal, ale sám sa sepa­roval a skončil v Sodome! No Pán mal nad ním zľutovanie kvôli modlitbách a prí­ho­vo­rom Abraháma a preto ho zo Sodomy zachránil, aj s jeho dcérami.

Teraz sa môžeme vrátiť do Knihy Zjavenia a zasvietiť týmto Svetlom na uzáver Pána voči karnálnej Cirkvi „…Ja ťa vypľujem z Mojich úst…“ (Zj. 3:16-18), čo znamená, že Pán jej hovorí nasledovné: „Ty nie si ani celkom vnútri, ani celkom vonku, ani horúca, ani stu­de­­ná, keby si bola vnútri, mohol by som ťa ešte evanjelizovať a spasiť (zbaviť ťa teles­nos­ti, hrieš­nosti, kar­na­lity). Preto­že si ale došla a časom zatvrdla do tejto skamenelej, nehnu­teľ­­nej pozície svojej karnálnej mysle a života, Môj Zámer pre teba je neuskutočiteľný. Si slepá, nevidíš, že si biedna, mizerná, na poľutovanie, chudobná, i nahá. A ani to ne­chceš vidieť a priznať! Preto si v bez­ná­dejnej pozícii, nemôžem ťa ani evanjeli­zo­vať, ani spasiť, nemôžem s tebou NIČ robiť, jedine ťa vypľuť z Mojich úst!“ To je Pánov uzáver celej veci!

Avšak… aj tomuto zboru Pán hovorí: „Tomu, kto premôže dám sedieť so Mnou na Mojom Tróne…“ (Zj. 3:21a). Tí, ktorí začnú zapierať svoju karnalitu a pozdvihnú svoj kríž a budú nasledovať Krista (Mt. 16:24) stanú sa Premožiteľmi, stanú sa duchovnými, sta­nú sa Ne­ves­tou Krista, stanú sa časťou Dieťaťa-chlapca, ktorý bude vytrhnutý ku Trónu Kris­ta (Zj. 12:5), čo je od­chod Nevesty zo zeme. Tým sa splní sľub Krista v Zj. 3:21. Kar­nál­na časť Cirkvi utečie do pustatiny na zemi (viď 12. kapitolu Zjavenia). Či to nie je zjavné pre kaž­dého normálne mysliaceho kresťana, že organizované, systemizované a svetské kres­ťan­stvo stráca svo­je miesto u Boha? Boh ho odstavuje od Seba a hľadá v tej mase veria­cich to, čo odpove­dá Jeho Cieľu, Jeho Zámeru vo Svojom Synovi – duchovné spoločenstvo zme­nené na Podo­bu Jeho Syna Ježiša Krista. Boh je spojený s Izákom, nie s Izmaelom.

Ak pohani prijali Krista ako Spasiteľa, ale zostali karnálnymi veriacimi, potom Boh je s ta­kým ľudom spojený ako s Izmaelom, ktorý pochádza z Abraháma, ale je neobreza­ný, teda nevyvole­ný. S duchovnými veriacimi (obrezanými v srdci) Boh je spojený ako s Izákom, ktorý je už aj vyvolený. Napokon, karnálni a duchovní veriaci nebudú môcť koexisto­vať bez konca-kraja, na veky-vekov, ale budú oddelení od seba na veky-vekov. Ten čas pri­chádza veľmi rýchlo. Pán jasne povedal: „Syn Človeka pošle Svojich anjelov a vybe­rú z Kráľovstva všet­ko, čo pohoršuje, aj tých, ktorí konajú neprávosti a hodia ich do ohni­vej pece; tam bude plač a škrípanie zubov. Vtedy sa budú spravodliví skvieť, ako slnko v Krá­ľovstve Svojho Otca. Kto má uši na počutie, nech počuje!“ (Mt. 13: 41-43). Máme uši na po­čutie? Toto Slovo platí nielen na každého pohana, ale aj na každého kar­nál­neho veriaceho, ktorý nazýva Ježiša Krista „Pánom“. Taký veriaci je pre Pána po­horšením a čini­teľom ne­prá­­vos­ti, či to on vidí, alebo nie, či on tomu verí, alebo nie (Mt. 7:21-23). Pán s ním bude jednať, ako s činiteľom neprávosti.

<><><>

POKRAČOVANIE NA BUDÚCI TÝŽDEN

brat  Hanola

< Spoj na brožúru Základné duchovné fakty pozemské a nebeské – 2015 >